Россия Кострома

Давно уже на Руси повелась традиция называть город по имени реки, на которой он основывается. Орел, Калуга, Елец, Сызрань и многие другие старинные русские города получили свои названия именно от давших им пристанище рек. Кострома в этом смысле не исключение. В конце XI века в леса Среднего Поволжья, где издавна обитало племя мерян, пришли славянские колонисты. Они основали при впадении в Волгу реки Костромы небольшое поселение.

Несколько позднее, около 1152-1157 года, ростово-суздальский князь Юрий Долгорукий заложил при слиянии Костромы и Волги пограничный город-крепость Кострому. Само название реки и города, породившее столько гипотез у историков, происходит, по-видимому, от древнего языческого славянского праздника Костромы, занимавшего видное место в цикле летних ритуальных игрищ в честь всесильного бога солнца Ярилы.

Костромой звали соломенную куклу, которую в летнее время носили хороводом девушки, пели ей специальные обрядовые песни, а затем несли к реке, топили ее в воде или сжигали на костре. Праздник похорон Костромы был одним из главных в цикле летних народных гуляний. Предполагают, что под видом похорон Костромы - соломенного чучела, сохранялся в народе древний обычай весеннего жертвоприношения Яриле. Церковники жестоко преследовали подобные празднества. Но несмотря на все запреты церкви, праздники в честь подобных славянских божеств справлялись в Костроме и некоторых городах современной Костромской области до конца XVIII века.

В 1771 году святейший Синод окончательно запретил ежегодно справляемые в Костроме празднества в честь Ярилы, грозя отлучением от церкви и отказом в погребении. Однако в самой Костроме, Галиче, Нерехте летние празднества называли по старой привычке до самого начала XX века "яриловками", а неподалеку от этих городов сохранялись еще долго березовые вековые рощи, некогда посвященные Яриле и ставшие в поздние времена излюбленными местами летних народных гуляний.

Каменное строительство в Костроме до самого конца XVII века было явлением редким. Даже дома богатейших дворян и купцов и дом матери царя Михаила Романова - Марфы, находившийся на территории городского кремля, были деревянными. Часто пожары выжигали весь город дотла. Город снова отстраивался из самого дешевого и удобного в Костромском крае строительного материала - дерева, и новые пожары испепеляли эти постройки. Так продолжалось до самого грандиозного пожара 1773 года, после которого специальным указом Сената в Костроме было начато каменное строительство.

Ни одной древней постройки из дерева в самой Костроме не сохранилось, но представить облик древних деревянных храмов города можно по памятникам деревянной архитектуры, сохранившимся на территории Костромской области.

Лучшие из этих памятников с 1958 года перевозятся в Кострому, в музей деревянного зодчества. В настоящее время в этом музее можно увидеть ветряную мельницу, свайные бани, крестьянскую избу, церковь 1552 года из села Холм Галичского района и церковь 1628 года из села Спас-Вежи.

Последняя и стала поводом для создания музея, так как построена была в районе разлива рек Костромы, Соти и Идоломши и с появлением на Волге системы водохранилищ попадала в район затопления. Именно с переносом этой церкви на территорию Ипатьевского монастыря и родилась идея создания в Костроме музея деревянной архитектуры.Этот музей, конечно же, является предметом гордости костромичей, ведь таких по России всего два.

Россия Кострома достопримечательности

Музей подвига Ивана Сусанина