Тисякуин - Япония , Киото

Тоëтоми Хидэëси (1536–1598) – второй из объединителей Японии, в борьбе за власть над страной разрушил многие монастыри, которые обладали своими собственными армиями и отказывались добровольно подчиниться власти нового владыки. В их числе был и крупнейший монастырь школы эзотерического буддизма Сингон на горе Нэгоросан. После смерти Хидэëси пришедший к власти Токугава Иэясу (1543–1616) передал оставшимся без крова монахам в пользование дзэнский храм Сëундзи, который те и переименовали в Тисякуин.

Вместе с постройками им достался и сад, который по преданию то ли был любим, то ли был создан под руководством основателя самой известной школы чайной церемонии Сэн-но Рикю (1522–1591) (см. Обайин). Восстановил его в нынешнем виде седьмой настоятель храма преподобный Унсё (1614–1693).



Считается, что создатель этого сада, кто бы он ни был, вдохновлялся образом священной горы Лушань в Китае, знаменитой не только многочисленными даоскими и буддийскими храмами, но и природными красотами, особенно причудливостью своих многочисленных пиков, благодаря которым эта гора представала каждый раз в новом облике в зависимости от точки, в которой находился наблюдатель. К сожалению, статичная фотография не позволяет передать этот эффект, который воспроизводится в саду Тисякуин, но представление об общей композиции дает.



Множество небольших камней и невысоких стриженых кустов азалий создают образ далекой горы. Видимость пространственной отстраненности и глубины усиливается водной гладью небольшого пруда в форме знаменитого китайского озера Чанцзян. Этот эффект дополнительно подчеркивается расположением на первом плане справа большой каменной чаши-цукубаи, при создании которой максимально старались сохранить природную форму камня. Большой единый блок геометрически правильно стриженых азалий, словно его тень на склоне горы, композиционно уравновешивающая и одновременно акцентирующая многочисленные мелкие детали общей картины.